Марк-Глава 4

1. И вновь Йешуа стал учить у озера, но вокруг него собралось такое множество людей, что он вошёл в лодку на озере и сел там, в то время как люди оставались на берегу, у воды. 
2. Он многому учил их в притчах. И, наставляя их, сказал: 
3. «Послушайте! Один земледелец вышел сеять семена. 
4. И когда он сеял, некоторые семена упали вдоль дороги; прилетели птицы и поклевали их. 
5. Другие упали на каменистые участки, где было мало почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубока; 
6. но когда взошло солнце, молодые растения опалились; и так как корни их были неглубоки, засохли. 
7. Другие семена упали среди колючек, которые выросли и заглушили их; так что они не дали зерна. 
8. Но остальные семена упали на плодородную почву и произвели зерно; оно взошло, выросло и принесло урожай — в тридцать, шестьдесят и даже сто раз больше того, что было посеяно». 

Стих 8. И даже в сто раз. В Книге Бытия 26:12 выражение «сто раз» звучит как меа шеарим. Интересна межвременная игра слов, так как Меа-Шеарим (означающее также «сто ворот») — это район в современном Иерусалиме, где преимущественно живут ортодоксальные евреи.

9. И он закончил: «Тот, у кого есть уши слышать, пусть услышит!» 

10. Когда Йешуа остался один, люди вокруг и Двенадцать спросили его о притчах. 
11. Он ответил им: «Вам открыты тайны Божьего Царства, но для посторонних всё говорится в форме притч,
12. потому что они «смотрят, смотрят, но не видят; слушают, слушают, но не понимают. И не обращаются, чтобы получить спасение!» (Йешайагу — Исайя 6:9-10)

Стих 12. См. ком. к Мат. 13:13.

13. Затем Йешуа сказал им: «Разве вы не поняли эту притчу? Как же вы поймёте любую другую? 

14. Сеятель сеет весть. 
15. Находящиеся возле дороги, где сеется весть, — люди, которые едва услышат её, как тотчас приходит Противник и забирает посеянную в них весть. 
16. Подобно этому, посеянное на каменистых участках — это люди, которые слышат весть и тут же радостно принимают её; 
17. но в них нет корня. Поэтому они какое-то время держатся, но как только возникают неприятности или преследования по причине этой вести, они сразу же отпадают. 
18. Другие — это посеянные среди колючек. Они слышат весть, 
19. но заботы мира, обманчивое очарование богатства, а также все остальные вожделения оттесняют и заглушают весть; так что она не приносит плодов. 
20. Но посеянные на плодородной почве слышат весть, принимают её и приносят плоды — в тридцать, шестьдесят или сто раз». 
21. Он сказал им: «Разве светильник вносят в дом и накрывают сосудом или ставят под кровать? Не поставите ли вы его на подставку?
22. Действительно, нет ничего тайного, что не стало бы явным; и нет ничего скрытого, что не обнаружилось бы. 
23. Те, у кого есть уши слышать, пусть услышат!» 
24. Он также сказал им: «Обратите внимание на то, что вы сейчас слышите! Меркой, которой вы отмеряете, будет отмерено и вам — и даже больше! 
25. Потому что всякий, имеющий что-то, получит больше; но у того, кто ничего не имеет, отберут даже то, что у него есть». 
26. И он сказал: «Божье Царство подобно человеку, который бросает семена в землю. 
27. По ночам он спит, днём встаёт; а тем временем семена всходят и вырастают. Как — этого он не знает. 
28. Почва сама приносит урожай — сначала стебель, затем колос, и, наконец, зрелые зёрна в колосе. 
29. Но, как только созреет урожай, человек приходит с серпом, так как настало время жатвы». 
30. Также Йешуа сказал: «С чем можно сравнить Божье Царство? Каким примером можно пояснить его? 
31. Оно похоже на горчичное семя, которое, когда сеется, самое маленькое из всех семян на поле; 
32. но после того, как его посадят, оно вырастает и становится самым большим из всех растений, и ветви его так велики, что птицы, летающие вокруг, могут свить гнёзда в его тени». 
33. И с помощью многих подобных притч он их наставлял, пока они были способны слышать. 
34. Всё, что он говорил им, было в форме притч; но, находясь наедине со своими талмидим, он всё им разъяснял. 

---

(Шмот 21:1): И вот законы, которые ты предложишь им.РаШИ: Святой, багословен Он, сказал Моше: «не вздумай учить их [евреев этим законам], повторяя [одно и то же] два и три раза, пока они не выучат их назубок, не утруждая себя разъяснением их значения и смысла». Поэтому сказано «…которые ты предложишь им», как предлагают блюда, расставленные на накрытом для трапезы столе (Мехильта, разд. Незикин).
«Предложишь им» — букв. «положишь перед ними».

35. Вечером того же дня Йешуа сказал им: «Давайте переправимся на тот берег озера». 
36. Тогда, оставив народ, они забрали его, как он был, в лодке; с ним были также другие лодки. 
37. Поднялась яростная буря, и волны захлёстывали за борт, так что лодку почти затопило. 
38. А он был на корме и спал, подложив под голову подушку. Они будили его и говорили: «Раби, неужели тебе всё равно, что мы вот-вот погибнем?» 
39. Он проснулся, запретил ветру и приказал волнам: «Успокойтесь! Перестаньте!» Ветер утих, и наступил мёртвый штиль. 
40. Он сказал им: «Почему вы боитесь? Неужели даже теперь у вас нет веры?» 
41. Но они пришли в ужас и спрашивали друг друга: «Кто это такой, что даже ветер и волны подчиняются ему?»