Матитьягу-Глава 17

1. Шестью днями позже Йешуа взял Кифу, Я’акова и его брата Йоханана и тайно повёл их на высокую гору. 
2. На их глазах он начал принимать другой облик: его лицо засияло подобно солнцу, а одежда стала белой как свет.
3. 3атем они взглянули и увидели, что он разговаривает с Моше и Элиягу. 

Стих 2-3. При Преображении лицо Йешуа засияло подобно солнцу, а одежда стала белой как свет. Почему? Чтобы его слава не была меньше, чем слава Моше и Элиягу, которые разговаривали с ним. Согласно Дварим Рабба 11:10, когда Бог послал ангела Сама’эля (см. ком. к Йуд. 9) в конце жизни Моше, чтобы принести его душу, тот «увидел Моше сидящим и записывающим Непроизносимое Имя Бога, и сияние его внешности было подобно сиянию солнца». Это агадическое дополнение того, что сам Танах говорит о нём: «лицо его сияло» (Исход 34:29-35; Новый Завет даёт свой мидраш к этому отрывку в 2 Кор. 3:7-18).

4. Кифа сказал Йешуа: «Хорошо, что мы здесь, Господь. Если хочешь, я поставлю три жилища — одно для тебя, одно для Моше и одно для Элиягу». 

5. Пока он говорил, их окутало светлое облако; и голос из облака сказал: «Это мой Сын, любимый мной, которым я весьма доволен. Слушайте его!» 

Стих 5. Слушайте его! потому что он «пророк как Моше» (Второзаконие 18:15-19, Деян. 3:22-23 и ком.), которого вы только что видели.
Ещё один бат коль см. 3:17 и ком.

6. Услышав это, талмидим так перепугались, что упали лицом на землю. 

7. Но Йешуа подошёл и прикоснулся к ним. «Встаньте!» — сказал он. — «Не бойтесь». 
8. И они открыли глаза, взглянули и кроме Йешуа никого не увидели. 
9. Пока они спускались с горы, Йешуа велел им: «Не рассказывайте никому о том, что видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых». 

Стих 9. Преображение подтвердило трём талмидим, что Йешуа «идёт в своём Царстве» (16:28). Однако преображение Йешуа не происходило при многих свидетелях, как это было при его воскресении (см. 1 Кор. 15:5-6). Поэтому свидетельство о преображении не было бы достаточным подтверждением мессианства Йешуа и стало бы причиной многих вопросов, на которые не нашлось бы ответов. По этой причине Йешуа советует никому не рассказывать о нём до времени.

10. Талмидим спросили у него: «Почему же учителя Торы говорят, что сначала должен прийти Элиягу?» 

Стих 10. Учителя Торы говорят, что сначала должен прийти Элиягу. Это учение основывается на Малахии 3:1 и 3:23-24 (4:5-6) и оживает в каждый иудейский Пасхальный седер, за которым одно дополнительное место остаётся незанятым в ожидании Элиягу ГаНави («Илии пророка»), и дверь оставляется открытой, чтобы приветствовать его, если он окажется у порога. Три мнения:
1) Йоханан Погружающий, «если хотите принять», был Элиягу (11:10-14 и ком.)
2) Элияг’у сам, по сути, «пришёл сначала», появившись на горе (ст. 3)
3) Элияг’у всё ещё может явиться перед вторым пришествием Йешуа (см. Отк. 11:3-6).

11. Он ответил: «С одной стороны, Элиягу придёт и восстановит всё; 

12. но с другой стороны, говорю вам, что Элиягу уже пришёл, но люди не узнали его, а поступили с ним так, как им захотелось. Так же и Сын Человеческий вскоре пострадает от них. 
13. Тогда талмидим поняли, что он говорил им о Йоханане Погружающем. 
14. Когда они приблизились к народу, один человек подошёл к Йешуа, встал перед ним на колени 
15. и сказал: «Господин, сжалься над моим сыном, он эпилептик, и у него бывают такие ужасные приступы, что он часто бросается в огонь или в воду. 
16. Я привёл его твоим талмидим, но они не смогли его вылечить. 
17. Йешуа отвечал: «Извращённый народ без всякой веры! Сколько же ещё мне быть с вами? Сколько же я должен терпеть вас? Приведите мне его сюда!» 
18. Йешуа запретил бесу, и тот вышел из мальчика, и с этого момента он был здоров. 
19. Тогда талмидим одни подошли к нему и спросили: «Почему мы не смогли изгнать его?» 
20. Он сказал им: «Потому что у вас так мало веры! Да! Говорю вам, что если бы у вас была вера величиной с горчичное семя, вы бы смогли сказать этой горе: ‘Передвинься отсюда туда!’, и она бы передвинулась; да, да, не было бы для вас ничего невозможного!» 

Некоторые манускрипты добавляют 21 стих: Но этот род изгоняется только постом и молитвой. Вероятно, заимствовали его из Map. 9:29.

22. Когда они вместе шли в Галиль, Йешуа сказал им: «Сына Человеческого скоро предадут в руки людей, 

23. которые убьют его, а на третий день он воскреснет». И они сильно огорчились. 
24. Когда они пришли в К’фар-Нахум, к Кифе подошли люди, собиравшие по полшекеля и сказали: «А твой раби платит налог на Храм?» 

Стих 24. Налог в полшекеля, взимаемый для поддержки служения коганим определён в Исходе 30:11-16, 38:26. Эта сумма была равна одной или двум дневным платам среднего рабочего.

25. «Конечно платит», — ответил Кифа. Когда он вошёл в дом, первым заговорил Йешуа: «Шим’он, как ты думаешь, земные цари с кого собирают пошлины и налоги? Со своих сыновей или с других людей?» 

26. «С других, — ответил тот. «Тогда, — сказал Йешуа, — сыновья свободны от этого. 
27. Но чтобы не дать им повода для обиды, пойди на озеро, забрось удочку и возьми первую рыбу, которую поймаешь. Откроешь ей рот и найдёшь шекель. Возьми его и отдай им за меня и за себя.